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十一世班禅策马圣湖 牧平易近惊呼看到前生影子
发布时间:2017-09-07 点击: 次   编辑:admin
十一世班禅策马圣湖 牧民惊呼看到前生影子

7月23日上午,青海湖二郎剑景区经营旅行骑马项目的牧民斗改杰一家,听说班禅巨匠要经由这里,他们牵着马像平凡一样等待在湖边的草地上,渴望瞻礼到大师的尊荣,为自己带来幸福和好运。但他们怎么也不敢假想,本人的马能有幸被年夜师骑乘,在青海湖边七月鲜花盛开的草原上,潇洒地驰骋了几个来回。他们激动得都说不出话了。

十一世班禅今年二十七岁,风华正茂青春时。大部分时候人们看到他,都是在停滞庄严肃穆的法事、会议、拜见、会面等活动,大家看到的是大师的文质彬彬、出言不逊,大师的辞吐也展示了广博深邃的常识面和格鲁派喇嘛的修养。但是来日他策马奔驰、衣炔飘飘地浮现在青海湖边的景象,让大师又似曾相识。对了,十世班禅也是爱马如痴,曾经在藏区考察调研时,经常骑马驰骋,也曾喂养过很多名马。

这一次,大师又在十一世班禅的身上看到了那位爱马宿世的影子。班禅牵着马漫步在湖边,突然两脚一夹,谋划缰绳,随着马飞奔起来。那是一匹有名的青海骢,膘肥体健、矮小英武。一时间好马配青年、湖光配绛衣,一人一马在湖边奔跑。

除了爱马,十一世班禅更关心那些牧平易近的生活。他从立即上去,摸了摸马的额头。又转身将缰绳递给那几多位牧民,并亲切地询问他们的生活经济状况,最后摸顶赐福……

这幕班禅大师在青海湖边骑马的动人场景,产生在今年夏季在青海的考察调研活动中。7月18日至24日,全国政协常委、中国佛教协会副会长班禅额尔德尼•确吉杰布,在青海考察调研,并举行佛事活动,所到之处本地大众手捧哈达,身着盛装,载歌载舞,诚挚地表达对班禅的欢送与崇敬之心。

这是班禅第四次到访青海,亲眼目睹了青海近年来的开展变革。多少天来,班禅先后前去结古寺、贡萨寺、塔尔寺、青海湖、茶卡盐湖和格尔木等地举办佛事活动,看望和尚,举办法会,讲经布施,并为僧俗信众念经祈祷、摸顶赐福;考核青海省藏语系梵学院,并与青海省藏传释教界代表座谈。他为青海省贯彻实行党的平易近族宗教政策、增强创新寺院管理、培养藏传佛教人才等方面所作出的尽力跟取得的成绩感到高兴,并衷心庆祝青海各项事业繁荣发展。

法事运动·威仪具足·僧俗信服 

班禅此行法事活动很多。在结古寺、贡萨寺、塔尔寺等地停止了正式大型的法事活动,还在治多县敬老院、青海省藏语系佛学院、青海湖祭海台、茶卡盐湖等地考察时,停止了简练的祈福讲经典礼。在各类活动中,班禅都显露出了一个宗教领袖应有的威仪风度。在每个寺院和考察地址,从下车遭到各个寺院精心准备的仪仗队的迎接,到慎重地坐上法座,到洪亮深挚的颂词、徐缓入心的讲经说法,到最后深情款款地告别、摸顶赐福、挥手存候,班禅都贯彻了佛家的威仪。

十一世班禅大师在法事活动中(图片来源:统战新语)

这种威仪,表现出由外到内,由内到外的同一,也映现出了他本身的修法境界、慈善精力,不只塑造了他作为藏传佛教格鲁派大活佛的庄严形象,也足以感化众生,并显发集团的修行风采,达到佛法自利利他的实践教化功效。此次考察,每到一地,外地僧众都用隆重的宗教礼仪和民族风气迎接班禅一行,班禅带领僧众念诵祈愿经文,祷告世界战斗、国泰民安、五谷丰产、众生幸福。   

调研活动·兴趣普遍·关怀现实

广泛深刻调研也是班禅此行的重点。在玉树当代山的不雅景台,班禅俯瞰了玉树重建7年后的面貌,看着广阔的结古大道,一座座富有藏族风格的崭新建造,班禅不由地感慨在党和政府领导下,玉树人民孤立无援、不畏困难,将美丽而富有藏族气息的现代化新城建立在雪域高原的巨大成就。

在玉树州博物馆,班禅对可可西里恳求世界自然遗产成功表现由衷庆贺,并对玉树州物质文明和非物资文化遗产的保护和抗震救灾展现表示出浓厚的兴致。

广泛深入调研也是班禅此行的重点(图片来源:统战新语)

在位于海南州贵德县的青海省藏语系佛学院,班禅详细了解了佛学院的筹建进程和教化情势,当获悉授课与辩经相结合的教养形式是佛学院的办学特色时,班禅表示了断定,并在讲经过程中要求佛学院的师长教师宽敞眼界和思路,除了学习佛教典籍外,还要放眼世界、将来、事实,进修各类文化科学知识,了解其他宗教开展和实践,懂得国际政治经济局面,做爱国爱教、存在真才实学的新时期僧才。

在格尔木,班禅欣赏慕生忠将军纪念馆时,深深地被老一辈无产阶级革命家战天斗地的革命英雄主义所震撼,班禅仔细地不雅观看慕生忠将军的故居和事先的生涯用品,为当时第一代格尔木人的艰巨生活和刚强精神所激动,表现历世班禅包括他自己都和格尔木很有缘分,并祝愿格尔木在未来开展得更好,为搭建西藏、青海和祖国内地之间的经济文化交换平台作出更大奉献。 

讲话讲话·学识深沉·醍醐灌顶

此次青海考察活动,班禅结束了多场会见跟公开活动,并都作了发言。小编观察,这些讲话几乎都是脱稿报告,逻辑周到、内涵深厚、表述正确、鲜活活跃、藏汉流利,让加入的人们由衷地敬佩班禅大师的深厚知识和讲演才华。不仅如此,班禅在讲话中吐露的思考和教诲,都让人获益匪浅。

在玉树州委欢迎班禅的典礼上,班禅表示,“此行青海的第一站离开玉树,心里非常高兴,因为玉树和历代班禅有着不解之缘。从九世班禅大师到当初,已经是数次分开玉树,特殊是玉树地震发生之后,牵动着全国各族同胞的心……玉树灾后重建获得很好的成果,老百姓很快走出了地动灾害构成的阴影,恢复了美丽的家园,我想这离不开宏大祖国的坚强后盾,离不开全国13亿国民亲如兄弟的感情。”

十一世班禅大师参加公然活动(图片起源:统战新语)

在青海省委欢迎班禅的座谈会上,班禅提到,“我到青海有一种回家的觉得,青海和历代班禅有着不解之缘,特别是九世班禅大师圆寂在青海,十世班禅大师出生在青海。我们回看汗青,藏传佛教最重要的转机点,都有着青海人的身影。来自青海的高僧大德,使藏传佛教走入正轨,可能连续至今。特别是宗喀巴大师,他使藏传佛教正本清源,践行佛陀慈悲为怀、普度众生的理念。又一次藏传佛教历史的转折由十世班禅大年夜师促进,他使藏传佛教走上爱国爱教,与社会主义社会相顺应的道路,使藏传佛教能够健康开展。十世班禅大师把现在藏传佛教的开展称之为再弘期,藏传佛教有前弘期、后弘期,前弘期是藏传佛教共事先奴隶制社会的相联合,后弘期是藏传佛教和事先封建农奴制的相结合,到了明天,新的历史起承点,再弘期就是藏传佛教与社会主义社会相结合的时期。今朝,爱国爱教的藏传佛教僧人们都在努力地促进藏传佛教与社会主义社会的相顺应,为促进社会协调牢固,增进经济社会开展做着努力。”

在青海省藏语系佛学院的讲经过程中,班禅提到,“藏传佛教从元朝开始就在始终加强着与核心政权的接洽和从属关系,直到明朝、清朝时代,这种藏传佛教和中心政权的附属和联系更加掉失落加强,藏传佛教僧人要持续这种传统,在新时期努力促进藏传佛教与社会主义社会的相适应。要爱惜深造机会,潜心修法、广闻知识,坚持做对社会、对公民有利的爱国爱教僧人,引导广大信教民众为国家壮盛、民族勾搭、社会和谐作出积极贡献。” 

深入干部·悲心济广·心怀苍生

7月19日,班禅在玉树州杂多县贡萨寺举行完法事后,深夜就离开寺前的扎西滩,为信教群众摸顶赐福。原盘算,信教群众前来接受班禅大师的讲经灌顶和摸顶应于下午6点停止。但实践上在停止完长寿经祈愿灌顶后,已下午3点半,为了能让所有的信教群众都受到祝贺,在班禅的保持下,为将近2万信教群众一个一个摸顶到了凌晨9点多,加上灌顶法会,全体活动持续了整整8个多小时。班禅在灌顶法会和摸顶仪式中,一直说的一句话就是:“我已经祈愿祝福了你们!我已经祈愿祝福了你!愿幸福和安康生生世世伴随。”

十一世班禅大师为信众灌顶(图片来源:统战新语)

夜已深了,班禅还前往治多县幸福敬老院为一直等候在何处的老人们逐个摸顶赐福,并讲经祈颂。在接上去的考察活动中,只有看到当地一些信教人民沿途跪拜等候,不管行程多忙、多累、人有多少,只要条件允许,班禅城市停上去逐一摸顶赐福,对信教人民表示出了极大的关心和耐心。班禅还很重视和群众深入交流,理解群众生发生活情况,遇到有疾病和家庭艰难的群众,都努力给以祈福加持和实际处置。在佛事活动中,信教干部捐献的供养布施,大师全都捐给了外埠脱贫攻坚事业。

[原标题]班禅:策马轻驰圣湖畔乘愿再来为众生

(文章/图片来源:中共中央统一战线义务部宣传办公室微信大众号“统战新语”)

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